【解題】この頃、地域づくりの原点は、｢メシとオカズ｣だといい続けていた。そのキッカケは、兵庫県庁から県北部(但馬)の、工業団地開発事業の企画をやらせていただいたことである。「但馬の国」は私の故郷であり、高校を出て20歳まで暮らしたところである。調査をし、計画を進めながら、但馬の土地柄について勉強しなおしたいと思った。

その結果書いたのが｢但馬のメシとオカズ｣という文章だった(昭和50年=1975年)。そこで言いたかったことは、今後の地域づくりは、ハードな道路や団地開発だけでは成功しない、文化についても企画をした地域づくりが必要だ、という考え方だった。つまり｢メシ｣だけでなく｢オカズ｣も大切な時代になっている、と考え始めていた。この小冊子は評判がよく、増し刷りをしていた。このコンセプトは、事務所の中でもよく議論になっていた。

ある朝、私が大阪事務所に出勤したら、「糸乘さん、あのメシとオカズがマンガになっていますよ」と、Ｆ君が声をかけてきた。それで見せてくれたのが「週刊アクション」1984.10.10という漫画雑誌だった。そこに｢オカズがないと戦ができん｣という４コマ漫画が出ていた。それはこの雑文の８ページ目ぐらいに転載している。

この、いしいひさいちの４コマ漫画だけでも見ていただきたい。「メシとオカズ」というカテゴリーについて、私以上にうまくとらえている。 続きを読む «１、地域づくりはヨイショから»

「色をつけてくれ、色を!!」という声がした。カウンターに腰掛け、ゲソ天で冷や酒を勿体なさそうに飲んでいる私の頭の後からである。と同時に手が伸びてきて10円玉２個、ついで五円玉がチャリンとカウンターで音を立てた。 続きを読む «１、立み屋で焼酎に｢色を付けてくれ｣と云った»

千年家（横大路家住宅）には、千年以上昔から灯し続けられている“法燈”があるということは聞いていた。そして10年前に一度訪ねているが、それを見せていただいたのは今回が初めてであった。

実は10年前、「横大路家は気むずかしいから」という人がいて、千年家の家の前で立ち止まり、逡巡して様子を見たりしながらあきらめてしまった。そんなわけで独鈷寺だけ訪ねたのであった。独鈷寺には、伝教大師（最澄）が中国留学時に持ち帰った“独鈷”があり、ご住職から古い話を聞きながら、独鈷を手に取らせて見せていただいた。 続きを読む «２、千年家の“法燈”と、独鈷寺の“独鈷・鏡”(福岡県新宮町)»

■セスナは春風に乗って

「やみつきになりそうやなあ…」これは巨大古墳をみたことだけではなく、セスナに乗ってみた臨場感に満足した人の言。「こわいことないですか。落ちそうなことないですか。」…これは２巡目のセスナに乗る人の言。　30人全員が乗り終るには、１機に１度に乗れるのが３人（操縦士も入れて４人）であるから、４機のセスナで２巡半かかった。とにかく雲一つない好転にめぐまれて、全員満足そうな顔つきで終わった。 続きを読む «３、巨大古墳を空から見る会顛末記　»

パワーポイントをＰＤＦファイルにしています。（各項目20～30秒かかります）

１、都市と農村の協力による草の根魅力づくり

彼女が「よかネット」に就職したのは1996年のことだ。この年は熊本の方から二人の美女がやってきた。二人ともよく仕事ができる方で、有望だと思っていた。だから、この話は97年頃のことだろう。朝出勤して机に座った途端、「イトノリサン！」と部屋中に聞こえるぐらいの声をかけながら、えらい勢いで美女が近づいてきた。私の前に立つと「イトノリサンハ、カッテニヤッテイルンデスネ」と少し詰問調で言った。

ちょっとビックリはしたが、すぐに察しはついた。彼女は、イトノリの仕事の仕方は、学校で教えられたような純粋な研究方法ではなく、自分勝手な仮説を前提にしていることに気付いたのである。私にしてみれば、あれこれ言わずに、仕事の中で彼女が「仮説」を持って仕事をするということに気付いたことが嬉しい。 続きを読む «4、「糸乘さんは、勝手にやっているんですね」と彼女は言った»